HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 掛け軸 前大徳 須賀玄道 菖蒲 真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳

掛け軸 前大徳 須賀玄道 菖蒲 真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：画賛。　共箱、タトウ箱付です。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。相対を絶した禅者の境地です。掛け軸 前大徳 須賀玄道 菖蒲 真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。掛軸 後鳥羽院宸翰 消息 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-2。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。イタミおおいです。。雪景富士 掛軸 中川幸彦。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。稀少 アンティーク 神社 山之神 山神 紙本 肉筆 掛軸 神道 書 書道 古美術。【昭和14年発行】初版 書體大辞典 第一巻 全307頁。平成17年遷化。アート画　「観音菩薩」。呉竹　奈良人形墨　セット　2。経年による劣化はご了承ください。掛け軸　釧路雲泉［觀瀑図］江戸時代の南画家 共箱 紙本 日本画！。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　習字　硯　China。軸先：陶器。掛け軸 前大徳須賀玄道 紅葉に四十雀 尺巾立 日本画。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。　　箱書、落款があります。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。松花堂昭乗 掛軸。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。四季の美人画 上村松園 牡丹雪 掛軸。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。三體千字文 中村春堂 大正10年発行　書　東京辰文館。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。印材 寿山石 篆刻 印章 印鑑 書道具 中国美術 検 鶏血石 田黄石 青田石。